『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』
※出典：加治木義博：言語復原史学会
ＫＫロングセラーズ ムックの本
ジンム・プロブレム
真説：日本誕生 虚構の大化改新と日本政権誕生：１０２頁
《名乗りが解く五彩圏連邦の変遷》
「名乗りが解く五彩圏連邦の変遷」
《完全に密封された大化改新の真相》
「完全に密封された大化改新の真相」
《虚構の大化改新と日本政権誕生》
「虚構の大化改新と日本政権誕生」
「図」『随書』［倭国伝］
其俗、殺人強盗及姦皆死、盗者計贓酬物、無財者没身爲奴。自餘輕重、或流或杖。毎訊究獄訟、不承引者、以木壓膝、或張強弓、以弦鋸其頂。或置小石於沸湯中、令所競者探之、云理曲者即手爛。或置蛇甕中、令取之、云曲者即螫手矣。人頗恬静、罕爭訟、少盗賊。樂有五弦、琴、笛。男女多黥臂點面文身、没水捕魚。無文字、唯刻木結繩。敬佛法、於百濟求得佛經、始有文字。知卜筮、尤信巫覡。毎至正月一日、必射戲飲酒、其餘節與華同。好qui[冠其脚糸]博、握槊、樗蒲之戲。氣候温暖、草木冬青、土地膏腴、水多陸少。以小環挂ro[扁盧旁鳥]ji[扁右滋旁鳥]項、令入水捕魚、日得百餘頭。俗無盤爼、藉以kai[木解]葉、食用手餔之。性質直、有雅風、女多男少、婚嫁不取同姓、男女相悦者即爲婚。婦入夫家、必先跨犬、乃與夫相見、婦人不婬to[女戸]。死者斂以棺槨、親賓就屍歌舞、妻子兄弟以白布製服、貴人三年殯於外、庶人卜日而ei[病垂中冠夾脚土]。及葬、置屍船上、陸地牽之、或以小輿。有阿蘇山、其石無故火起接天者、俗以爲異、因行祷祭。有如意寶珠、其色青、大如[奚隹]卵、夜則有光、云魚眼精也。新羅、百濟、皆以倭爲大國、多珍物、並敬仰之、恒通使往來。
大業三年、其王多利思北孤遣使朝貢。使者曰：「聞海西菩薩天子重興佛法、故遣朝拜。兼沙門數十人來學佛法。」其國書曰「日出處天子致書日没處天子無恙」云云。帝覧之不悦、謂鴻臚卿曰：「蠻夷書有無禮者、勿復以聞。」
明年、上遣文林郎裴清使於倭國。度百濟、行至竹島、南望[身冉]羅國、經都斯麻國、迥在大海中。又東至一支國、又至竹斯國、又東至秦王國、其人同於華夏、以爲夷州、疑不能明也。又經十餘國、達於海岸。自竹斯國以東、皆附庸於倭。倭王遣小徳阿輩臺、従數百人、設儀仗、鳴鼓角來迎。後十日、又遣大禮哥多毘、従二百余騎郊勞。既至彼都、其王與清相見、大悦、曰：「我聞海西有大隋、禮義之國、故遣朝貢。我夷人、僻在海隅、不聞禮義、是以稽留境内、不即相見。今故清道飾館、以待大使、冀聞大國惟新之化。」清答曰：「皇帝徳並二儀、澤流四海、以王慕化、故遣行人來此宣諭。」既而引清就館。其後清遣人謂其王曰：「朝命既達、請即戒塗。」於是設宴享以遣清、復令使者隨清來貢方物。此後遂絶。
40 名乗りの分析で解けた俀王・多利思北弧の謎
《名乗りの分析で解けた俀王・多利思北弧の謎》
「名乗りの分析で解けた俀王・多利思北弧の謎」
41 「日」は百済と日本を表す
《「日」は百済と日本を表す》
「「日」は百済と日本を表す」
『My ブログ』
古代のメソポタミア
歴史徒然
ウワイト(倭人)：大学講義録
ウワイト(倭人)大学院講義録
オリエント歴史回廊（遷都）
古代史つれづれ
古代史の画像
ネット歴史塾
古代史ブログ講座
ネット歴史塾
ひねもす徒然なるままに
「終日歴史徒然雑記」
「古代史キーワード検索」
『参考』
『言語復原史学会：Web』
『言語復原史学会：画像』
『言語復原史学会：画像』
『古代オリエント
『古代メソポタミア文明』
『シュメール文明
『ウバイド文明
『古代エジプト文明
『古代インダス文明
『古代ギリシア文明
『古代中国文明
『殷文化
古代時代の考古学の最新発見・発表・研究成果
最新の考古学的発掘の方法
存在価値が問われる我が国の発掘考古学の現状
