2012年4月27日金曜日

「上古・倭韓大帝国」の実在(3)



※出典:加治木義博:言語復原史学会
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真説:日本誕生 誰が巨大古墳を造ったのか
187頁
「上古・倭韓大帝国」の実在
「上古・倭韓大帝国」の実在

誰が巨大古墳を造ったのか
誰が巨大古墳を造ったのか

4~5世紀の百済と新羅
4~5世紀の百済と新羅



百済の拡大コース

熊毛百済(屋久島・種子島)→大隈半島→宮崎→大分→四国→大阪百済


新羅の拡大コース

薩摩半島:知覧新羅(鶏林時代)→熊本→福岡:白日別新羅(斯盧時代)→朝鮮新羅

百済は大阪が先か、朝鮮半島が先か?
百済は大阪が先か、朝鮮半島が先か?

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「上古・倭韓大帝国」の実在(2)



※出典:加治木義博:言語復原史学会
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真説:日本誕生 誰が巨大古墳を造ったのか
183頁
「上古・倭韓大帝国」の実在
「上古・倭韓大帝国」の実在

誰が巨大古墳を造ったのか
誰が巨大古墳を造ったのか

大国『百済』が上古大阪に実在した
大国『百済』が上古大阪に実在した

水底にあった難波



(梶山彦太郎・市原実共著「大阪平野の発達史」/1972年12月)
地質学論集第7号による) (加治木原図)

5世紀の大阪市城はほとんどが水底にあり、

わずかに大阪城附近まで伸びた高台が半島を形成、

それから北方へ次第に砂州が発達しつつあった。

後世の百済と住吉の一部(現在の東住吉)があるばかりで

東成、西成はまだ生まれていない。

中心は明らかに百済であり、

百済大寺とは四天王寺の前身だということになる。

守口・梅田・東成・城・西成・(百済)・住吉・東住吉・八尾市・堺市・松原市・柏原市・生駒

○現在の百済の位置四天王寺の位置

器台須恵器

左・韓国新羅時代。

5世紀後半~6世紀。

出土地不明。(韓国国立中央博物館蔵)

右・大阪府大東市寺川堂山一号墳出土

5世紀(大阪府教育委員会蔵)

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「上古・倭韓大帝国」の実在(1)



※出典:加治木義博:言語復原史学会
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真説:日本誕生 誰が巨大古墳を造ったのか
181頁
「上古・倭韓大帝国」の実在
「上古・倭韓大帝国」の実在

誰が巨大古墳を造ったのか
誰が巨大古墳を造ったのか

ムックのいろいろ
ムックのいろいろ



「写真」ムックのいろいろ

本書シリーズは「ムック」新書から出ているが、

ムックとはこのマカーラの愛称である。

左からタイ14世紀。

ラオス14世紀。

右上・インド15世紀。

右下・中国3世紀。

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2012年4月24日火曜日

古新羅=耶馬壹国の証拠の数々(7)



 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
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     真説:日本誕生 誰が巨大古墳を造ったのか
     177頁
 《古新羅=耶馬壹国の証拠の数々
 「古新羅=耶馬壹国の証拠の数々

 《誰が巨大古墳を造ったのか
 「誰が巨大古墳を造ったのか



 「図」日本人の頭長幅比示教比較分布図上田常吉氏原図〉

 黒 短頭型(81以上)

 斑 中頭型(80.9~76)

 白 長頭型(75.9以下)

 《頭型長幅示数の証言
 「頭型長幅示数の証言

 《伝承は分かれるのが当たり前
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2012年4月23日月曜日

古新羅=耶馬壹国の証拠の数々(6)



 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
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     真説:日本誕生 誰が巨大古墳を造ったのか
     173頁

 《古新羅=耶馬壹国の証拠の数々
 「古新羅=耶馬壹国の証拠の数々

 《誰が巨大古墳を造ったのか
 「誰が巨大古墳を造ったのか



 「写真」開聞岳
     知林ケ島(右中央の島)
     枚聞神社

 《知覧こそ古新羅の〝鶏林″
 「知覧こそ古新羅の〝鶏林″

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2012年4月22日日曜日

古新羅=耶馬壹国の証拠の数々(5)



 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
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 《古新羅=耶馬壹国の証拠の数々
 「古新羅=耶馬壹国の証拠の数々

 《誰が巨大古墳を造ったのか
 「誰が巨大古墳を造ったのか



 「写真」笠狭の岬と宮の山由緒書き


 皇孫瓊瓊杵(ににぎ)の尊(みこと)が

 宮居を定べき地を探し求めて

 吾田(あた)の長屋(ながや)の笠沙の碕(みさき)においでになり

 塩土(しおつち)の翁(おきな)から領有地の献上を受けられ

 「ここは韓国(からくに)に向かい朝日の直刺(たださ)す国、

  夕日の火照(ひて)る国なり、いとよきところ」

 と木花開耶姫(このはなさくやひめ)を妃(ひ)とせられ、

 ここに宮居を定められた。

 神代笠沙宮の古址を伝えられる。

 (笠沙町観光協会

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2012年4月21日土曜日

古新羅=耶馬壹国の証拠の数々(4)



 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
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     171頁

 《古新羅=耶馬壹国の証拠の数々
 「古新羅=耶馬壹国の証拠の数々

 《誰が巨大古墳を造ったのか
 「誰が巨大古墳を造ったのか



 「図」赫居世国(カゴシマ)建国当時の新羅と百済
 (3世紀後半)

 新羅は張政の女王国にあたる領域

 ◇任那三股

 ◇新羅
  姫木
  知覧
  枚聞神社(新羅王神社)

 ◇百済
  種子島
  屋久島

 《新羅始祖王伝説の証言
 「新羅始祖王伝説の証言

 《建国神話は実は邪馬壹国誕生譚
 「建国神話は実は邪馬壹国誕生譚

 《『三国遺事』の始祖伝説”異説”
 「『三国遺事』の始祖伝説”異説”

 《地名は史実を裏づける
 「地名は史実を裏づける

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2012年4月20日金曜日

古新羅=耶馬壹国の証拠の数々(3)



 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
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     163頁

 《古新羅=耶馬壹国の証拠の数々
 「古新羅=耶馬壹国の証拠の数々

 《誰が巨大古墳を造ったのか
 「誰が巨大古墳を造ったのか



 「図」三つの多婆那国

 ① 与論島茶花

 ② 種子島と屋久島

 ③ 熊本県玉名郡と玉名市

 《新羅始祖の名は”鹿児島王”
 「新羅始祖の名は”鹿児島王”

 《タバナ国とタチバナ
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2012年4月19日木曜日

古新羅=耶馬壹国の証拠の数々(2)



 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
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     156頁

 《古新羅=耶馬壹国の証拠の数々
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 《誰が巨大古墳を造ったのか
 「誰が巨大古墳を造ったのか



 「原書」

 《『三国史記』原典
 「『三国史記』原典

 《三國史記巻第一
 「三國史記巻第一

 宣

 《新羅本紀第一
 「新羅本紀第一

 始祖姓朴氏諱赫居世前漢孝宣帝五鳳元年
 甲子四月丙 (一曰正月十五日)即位号居西干時年十
 三国  朝鮮遺民分居山谷之間
 為六村一曰閼川楊山村ニ曰突山高墟村三
 曰觜山珍支村四曰茂山大樹村五曰金山加
 利村六曰明佸山高耶村

 《倭・韓とも同じだった神話・伝説
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2012年4月17日火曜日

古代朝鮮に君臨した「倭の五王」(4)



 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
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     真説:日本誕生 誰が巨大古墳を造ったのか
     146頁

 《誰が巨大古墳を造ったのか
 「誰が巨大古墳を造ったのか

 《古代朝鮮に君臨した「倭の五王」
 「古代朝鮮に君臨した「倭の五王」



 「写真・図」

 ミミズク=トラフズク

 体長40cmほどの中型のフクロウ
 
 ほぼ全国に分布するが移動して本州中部以北で繁殖。

 イナバの白ウサギ(斎藤五官枝 画)

 今も生きている弥生時代の梯子

 古い梯子静岡県山本遺跡出土の弥生中期のものである。

 左の婦人が上がっているのは、

 今ベトナム山地に住むモイ人のものである。

 この人々はベトナム人とは多くの点で異なっているが、

 その梯子だけでなく風習も

 弥生時代の日本人と多くの共通点をもっている。

 《『日本書紀』と朝鮮『三国遺事』の兎の王子
 「『日本書紀』と朝鮮『三国遺事』の兎の王子

 《兎という名が解いた謎
 「兎という名が解いた謎

 《朝鮮語に残る日本の古語
 「朝鮮語に残る日本の古語

 《水稲の伝播コースは日本→朝鮮→江南
 「水稲の伝播コースは日本→朝鮮→江南

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2012年4月16日月曜日

古代朝鮮に君臨した「倭の五王」(3)



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     136頁

 《誰が巨大古墳を造ったのか
 「誰が巨大古墳を造ったのか

 《古代朝鮮に君臨した「倭の五王」
 「古代朝鮮に君臨した「倭の五王」



 「写真」斯麻王陵内部
     ビラミッド内の石棺

 ピラミッドは盗掘されていないものでも遺体のないものが多く、

 王墓であるとは決まっていない。

 図のように石棺があっても、遺体の入っていないものもある。

 ピラミッドの性格は墓もあれば、霊だけを祭った「神社」もある。

 しかし、

 半世紀まえからいわれている

 「天体観測などの機能」を持った一種の天文台だとするのは、

 同じところに次々にたくさん建造する必要はないから

 間違いである。

 墓、あるいは神社として、

 王たちを記念する為につくったことは間違いない。

 この点も日本・朝鮮の古墳と同じである。

 ことにこの朝鮮半島・百済の斯麻王陵は「墓誌」

 見つかったので、墓であることを疑う余地はない。

 百済・斯麻王陵に副葬されていた墓守りの鎮墓獣

 《百済王のことは『三国史記』より『書紀』の方が詳しい
 「百済王のことは『三国史記』より『書紀』の方が詳しい

 《新羅の官職名は日本語だった
 「新羅の官職名は日本語だった

 《 信頼できる『三国史記』
 「 信頼できる『三国史記』

 《朝鮮半島に君臨した倭の五王
 「朝鮮半島に君臨した倭の五王

 《人質王子の物語
 「人質王子の物語

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