2012年8月31日金曜日

名乗りが解く五彩圏連邦の変遷(2)


 
 『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』 

 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
 KKロングセラーズ ムックの本
 ジンム・プロブレム
 真説:日本誕生 虚構の大化改新と日本政権誕生:102頁

 《名乗りが解く五彩圏連邦の変遷
 「名乗りが解く五彩圏連邦の変遷

 《完全に密封された大化改新の真相
 「完全に密封された大化改新の真相

 《虚構の大化改新と日本政権誕生
 「虚構の大化改新と日本政権誕生


 
 「図」『随書』[倭国伝]

 其俗、殺人強盗及姦皆死、盗者計贓酬物、無財者没身爲奴。自餘輕重、或流或杖。毎訊究獄訟、不承引者、以木壓膝、或張強弓、以弦鋸其頂。或置小石於沸湯中、令所競者探之、云理曲者即手爛。或置蛇甕中、令取之、云曲者即螫手矣。人頗恬静、罕爭訟、少盗賊。樂有五弦、琴、笛。男女多黥臂點面文身、没水捕魚。無文字、唯刻木結繩。敬佛法、於百濟求得佛經、始有文字。知卜筮、尤信巫覡。毎至正月一日、必射戲飲酒、其餘節與華同。好qui[冠其脚糸]博、握槊、樗蒲之戲。氣候温暖、草木冬青、土地膏腴、水多陸少。以小環挂ro[扁盧旁鳥]ji[扁右滋旁鳥]項、令入水捕魚、日得百餘頭。俗無盤爼、藉以kai[木解]葉、食用手餔之。性質直、有雅風、女多男少、婚嫁不取同姓、男女相悦者即爲婚。婦入夫家、必先跨犬、乃與夫相見、婦人不婬to[女戸]。死者斂以棺槨、親賓就屍歌舞、妻子兄弟以白布製服、貴人三年殯於外、庶人卜日而ei[病垂中冠夾脚土]。及葬、置屍船上、陸地牽之、或以小輿。有阿蘇山、其石無故火起接天者、俗以爲異、因行祷祭。有如意寶珠、其色青、大如[奚隹]卵、夜則有光、云魚眼精也。新羅、百濟、皆以倭爲大國、多珍物、並敬仰之、恒通使往來。

 大業三年、其王多利思北孤遣使朝貢。使者曰:「聞海西菩薩天子重興佛法、故遣朝拜。兼沙門數十人來學佛法。」其國書曰「日出處天子致書日没處天子無恙」云云。帝覧之不悦、謂鴻臚卿曰:「蠻夷書有無禮者、勿復以聞。」

 明年、上遣文林郎裴清使於倭國。度百濟、行至竹島、南望[身冉]羅國、經都斯麻國、迥在大海中。又東至一支國、又至竹斯國、又東至秦王國、其人同於華夏、以爲夷州、疑不能明也。又經十餘國、達於海岸。自竹斯國以東、皆附庸於倭。倭王遣小徳阿輩臺、従數百人、設儀仗、鳴鼓角來迎。後十日、又遣大禮哥多毘、従二百余騎郊勞。既至彼都、其王與清相見、大悦、曰:「我聞海西有大隋、禮義之國、故遣朝貢。我夷人、僻在海隅、不聞禮義、是以稽留境内、不即相見。今故清道飾館、以待大使、冀聞大國惟新之化。」清答曰:「皇帝徳並二儀、澤流四海、以王慕化、故遣行人來此宣諭。」既而引清就館。其後清遣人謂其王曰:「朝命既達、請即戒塗。」於是設宴享以遣清、復令使者隨清來貢方物。此後遂絶。


 40 名乗りの分析で解けた俀王・多利思北弧の謎
 《名乗りの分析で解けた俀王・多利思北弧の謎
 「名乗りの分析で解けた俀王・多利思北弧の謎

 41 「日」は百済と日本を表す
 《「日」は百済と日本を表す
 「「日」は百済と日本を表す


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2012年8月30日木曜日

名乗りが解く五彩圏連邦の変遷(1)


 
 『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』 

 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
 KKロングセラーズ ムックの本
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 真説:日本誕生 虚構の大化改新と日本政権誕生:99頁

 《名乗りが解く五彩圏連邦の変遷
 「名乗りが解く五彩圏連邦の変遷

 《完全に密封された大化改新の真相
 「完全に密封された大化改新の真相

 《虚構の大化改新と日本政権誕生
 「虚構の大化改新と日本政権誕生



 「図」天孫降臨
 《天孫降臨
 「天孫降臨

 本書の主人公天智天皇は、

 自分たちを「天孫」と呼んでいる。

 すぐに連想に浮かぶのはこの光景である。

 これが世界の人々に、

 日本人に対して大変な「違和感」を抱かせているのだ。

 いま国際化時代を迎えた私達日本人は、

 この誤ったイメージを

 一日も早く一掃する必要に迫られているのである。

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2012年8月29日水曜日

蘇我入鹿と舒明天皇の正体(3)



 『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』 

 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
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 真説:日本誕生 虚構の大化改新と日本政権誕生:93頁

 《蘇我入鹿と舒明天皇の正体
 「蘇我入鹿と舒明天皇の正体

 《完全に密封された大化改新の真相
 「完全に密封された大化改新の真相

 《虚構の大化改新と日本政権誕生
 「虚構の大化改新と日本政権誕生



 「図」上 現代の長柄豊崎中津の遺跡地形図

      中央上部に豊崎神社がある。

      下側の暗い部分は大化改新当時は

      海だったことを地名が示している。

      その最下部の白い部分にある「北浜」は、

      上の南浜と対称になっているので、

      対岸だったことがわかるのである。


    下 豊崎神社正面

      本章・扉の由緒書が向かって左に見える。

 35 遷都。実は別の国への移動 
 《遷都。実は別の国への移動
 「遷都。実は別の国への移動

 36 国名を表す遷都先の宮名
 《国名を表す遷都先の宮名
 「国名を表す遷都先の宮名

 37 謎の長柄豊碕宮の実体
 《謎の長柄豊碕宮の実体
 「謎の長柄豊碕宮の実体

 38 新羅王はなぜ一致しないのか?
 《新羅王はなぜ一致しないのか?
 「新羅王はなぜ一致しないのか?

 39 舒明天皇は連邦の皇帝だった
 《舒明天皇は連邦の皇帝だった
 「舒明天皇は連邦の皇帝だった」 

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2012年8月28日火曜日

蘇我入鹿と舒明天皇の正体(2)



 『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』 


 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
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 真説:日本誕生 虚構の大化改新と日本政権誕生:86頁

 《蘇我入鹿と舒明天皇の正体
 「蘇我入鹿と舒明天皇の正体

 《完全に密封された大化改新の真相
 「完全に密封された大化改新の真相

 《虚構の大化改新と日本政権誕生
 「虚構の大化改新と日本政権誕生

 「図」唐の太宗の肖像



 《唐の太宗の肖像
 「唐の太宗の肖像

 泉蓋蘇文の肖像画は残らないが、

 彼を憎んで出兵した唐の太宗の実在で、

 泉蓋蘇文の存在感が高まる。

 この二人のせいで五彩圏連邦が崩壊して、

 統一日本と統一新羅が生まれた。

 日本と朝鮮半島の分割は、

 この肖像の男のせいだったのである。


 30 蘇我入鹿は高句麗の泉蓋蘇文
 《蘇我入鹿は高句麗の泉蓋蘇文
 「蘇我入鹿は高句麗の泉蓋蘇文

 31 舒明天皇も殺した入鹿
 《舒明天皇も殺した入鹿
 「舒明天皇も殺した入鹿

 32 唐の太宗の仇敵だった蓋蘇文
 《唐の太宗の仇敵だった蓋蘇文
 「唐の太宗の仇敵だった蓋蘇文

 33 入鹿が架空という「定点」の働き
 《入鹿が架空という「定点」の働き
 「入鹿が架空という「定点」の働き

 34 反乱した蝦夷は蘇我蝦夷だったか?
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2012年8月27日月曜日

蘇我入鹿と舒明天皇の正体(1)



 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
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 真説:日本誕生 虚構の大化改新と日本政権誕生:86頁

 《蘇我入鹿と舒明天皇の正体
 「蘇我入鹿と舒明天皇の正体

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 「完全に密封された大化改新の真相

 《虚構の大化改新と日本政権誕生
 「虚構の大化改新と日本政権誕生

 「図」豊崎神社由緒書



 《豊崎神社由緒書
 「豊崎神社由緒書
 

 主祭神は孝徳天皇

 鹿島明神との関係でやエビス様でもあることに注意。

 御祭神
  主神 孝徳天皇
  相殿 素戔嗚尊
     応神天皇
 
 境内神社
  摂社 鹿島神社
  相殿 豊受大社
  末社 恵美須神社
  末社 稲荷神社
  末社 東照宮社
  相殿 厳島神社

 御由緒

 当社は孝徳天皇の御旧蹟にして

 『日本書紀』に大化元年冬12月

 都を難波長柄豊崎に遷すとあり

 其後一條天皇正暦年中

 藤田重治なる人孝徳天皇故宮の湮滅せんことを恐れ

 林中に祠を作り皇蹟を崇敬追拝し奉る

 是則豊崎神社創祀である。

 主祭日 1月9・10・11日 戎祭
     4月15日      稲荷祭
     7月14・15日   夏季大祭
    10月14・15日   例大祭
    11月27日      孝徳天皇祭    
 

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2012年8月26日日曜日

奏の始皇帝をまねた天武天皇(3)



 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
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 真説:日本誕生 虚構の大化改新と日本政権誕生:77頁

 《奏の始皇帝をまねた天武天皇
 「奏の始皇帝をまねた天武天皇

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 「完全に密封された大化改新の真相

 《虚構の大化改新と日本政権誕生
 「虚構の大化改新と日本政権誕生

 「図」倭人豪族の記録没収



 『日本書紀』(持続天皇五年八月〕天皇は

 旧倭人18氏がもっている記録一切を、

 強制的に提出させて全部没収『日本書紀 だけ残した。

 敗北者は

 大三輪、雀部、石上、藤原、石川、巨勢、謄部、春日、上毛野、大伴、紀、阿部、佐伯、采女、穂積、阿曇、平群、羽田の18氏である。

 これで倭人の奈良負け残り組の顔ぶれがはっきりわかる。

 24 『始皇帝物語』1 予言が造らせた万里の長城
 《予言が造らせた万里の長城
 「予言が造らせた万里の長城

 25 『始皇帝物語』2 真人修行で姿を消した始皇
 《真人修行で姿を消した始皇
 「真人修行で姿を消した始皇

 26 『始皇帝物語』3 大悲劇「焚書・抗儒」に発展
 《大悲劇「焚書・抗儒」に発展
 「大悲劇「焚書・抗儒」に発展

 27 『始皇帝物語』4 予言的中! 意外な「胡」の正体
 《予言的中! 意外な「胡」の正体
 「予言的中! 意外な「胡」の正体

 28 天武天皇は始皇帝を手本にした
 《天武天皇は始皇帝を手本にした
 「天武天皇は始皇帝を手本にした

 29 『日本書紀』の編集は「焚書」の日本版
 《『日本書紀』の編集は「焚書」の日本版
 「『日本書紀』の編集は「焚書」の日本版

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奏の始皇帝をまねた天武天皇(2)



 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
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 真説:日本誕生 虚構の大化改新と日本政権誕生:63頁

 《奏の始皇帝をまねた天武天皇
 「奏の始皇帝をまねた天武天皇

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 《虚構の大化改新と日本政権誕生
 「虚構の大化改新と日本政権誕生

 「図」真人のイメージ





 始皇帝があこがれ、天武天皇が名乗った「異人」とは、

 中国ではこんな仙人としてイメージされていた。

 しかし真実は、

 『三国志』の諸葛孔明のような、

 自然科学知識の豊富な知性人であって、

 権謀術数にもたけていた。

 天武天皇はむしろこのほうにはいる。

 19 欽明天皇は第20代だった
 《欽明天皇は第20代だった
 「欽明天皇は第20代だった

 20 いやいや書いた「御肇国天皇」
 《いやいや書いた「御肇国天皇」
 「いやいや書いた「御肇国天皇」

 21 天武は倭国の皇子ではなかつた
 《天武は倭国の皇子ではなかつた
 「天武は倭国の皇子ではなかつた

 22 論より証拠「天武天皇の名乗り」
 《論より証拠「天武天皇の名乗り」
 「論より証拠「天武天皇の名乗り」

 23 太秦は始皇帝の子孫か?
 《太秦は始皇帝の子孫か?
 「太秦は始皇帝の子孫か?

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奏の始皇帝をまねた天武天皇(1)



 ※出典:加治木義博:言語復原史学会
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 真説:日本誕生 虚構の大化改新と日本政権誕生:55頁

 《奏の始皇帝をまねた天武天皇
 「奏の始皇帝をまねた天武天皇

 《虚構の大化改新と日本政権誕生
 「虚構の大化改新と日本政権誕生

 「図」秦の始皇帝陵



 《秦の始皇帝陵
 「秦の始皇帝陵
  
 中国・黄河の大屈曲点の西、

 西安に近い成陽〈シェンヤン=始皇帝の都〉の東郊にある。

 成陽の西には『三国志』の

 諸葛孔明が死んだ五丈原の古戦場がある。
 諸葛孔明が死んだ五丈原の古戦場

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 「図」上宮聖徳法王帝説』の第1頁

 従来は

 「じょうぐう・しょうとくほうおうてい・せつ」と読まれている。

 8世紀に作られた聖徳太子の伝説集。

 倭人の作だけに『日本書紀』に書いてない史実が混じっていて

 真相解明に重要な文献。


 12 真実を書き変えた『日本書紀』
 《真実を書き変えた『日本書紀』
 「真実を書き変えた『日本書紀』

 13 「女王国」倭国の歴代の『帝紀』
 《「女王国」倭国の歴代の『帝紀』
 「「女王国」倭国の歴代の『帝紀』

 14 なぜ天皇の性別が一代おきに変わるのか
 《なぜ天皇の性別が一代おきに変わるのか
 「なぜ天皇の性別が一代おきに変わるのか

 15 男性天皇と女性天皇は並立する二つの国の天皇だった
 《男性天皇と女性天皇は並立する二つの国の天皇だった
 「男性天皇と女性天皇は並立する二つの国の天皇だった

 16 『日本書紀』は多国史の詰合せ
 《『日本書紀』は多国史の詰合せ
 「『日本書紀』は多国史の詰合せ

 17 史学を飛躍的に発展させた言語学 
 《史学を飛躍的に発展させた言語学
 「史学を飛躍的に発展させた言語学

 18 倭の女王を天皇として加えた
 《倭の女王を天皇として加えた
 「倭の女王を天皇として加えた

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