古代史の画像&#12539;日本人のルーツ

小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書　『メソポタミア世界』　　

歴史研究家「小嶋　秋彦」

2010年2月15日月曜日

縄文人の宗教は

　出典：加治木義博

　　　　日本人のルーツ

　　　　保育社：カラーブックス

　　　　＜日本人のルーツ＞－その探求の一方法－

　こうした神道のもとになった信仰は、いつ日本へ入って来たのだろう？。

　カギは４７ページの殷の人面盉の背面に秘められている。

　よくみるとそれは蛇体が取り巻いた姿をしているのである(右はし)。

　これと全く同じデザインの像が、インドを出発点に東南アジア各地に分布している。

　右に並べたものがその一部である。

　これでわかることは、人面盉は殷の人の遺したもので、右に並んだものはインドの宗教の産物。

　共に｢イン｣という民族の信仰の表現であるという事実である。

　山鉾などが立証する神道と同系の信仰対象であることはいうまでもない。

　ということはインドすなわちシンドウの信仰は、福田貝塚の人面注口器が製作される以前、すなわち縄文晩期までに日本へはいっていたことを意味する。

　その古さは福田貝塚のものが人面盉と同じく注口器で、後世の次ページの像と異なる点でも立証される。

＜写真＞

　●中国(殷の人面盉の背面)

　●タイ(蛇体)

　●カンボジア(蛇体)

　●タイ(蛇体)

　●カンボジア(蛇体)

　●タイ(蛇体)

『参考』

小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書　『メソポタミア世界』　　

歴史研究家「小嶋　秋彦」

2010年2月14日日曜日

インドの山鉾

　出典：加治木義博

　　　　日本人のルーツ

　　　　保育社：カラーブックス

　　　　＜日本人のルーツ＞－その探求の一方法－

　インド南東部オリッサ州の山鉾巡行風景。

　高くヤグラを組み、ホロをかけ、屋上に柱を立てて縁起物を結び、高い舞台で祇園バヤシを演奏しながら、大勢の町衆が引きまわす。

　その巨大な車輪や舞台の手すりなど、日本人に親しみ深い形のものが多い。

　神事の手順や日程、お旅所があることなど、まさに日本の祭りそのものである。

＜写真＞

　●インドの山鉾巡行

＜写真＞

　●京都祇園祭の山鉾巡行

『参考』

小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書　『メソポタミア世界』　　

歴史研究家「小嶋　秋彦」

2010年2月13日土曜日

山鉾の来た道はどこから

　出典：加治木義博

　　　　日本人のルーツ

　　　　保育社：カラーブックス

　　　　＜日本人のルーツ＞－その探求の一方法－

　京都祇園祭の山鉾や日本各地の山車(だし)が、ヒンドゥ教(印度教)の祭りと同じものであって、とくにインド・オリッサ州プーリーのジャガンノート祭りが、山鉾巡行に最も近いことは、筆者が毎日新聞(52.7.19号)に書いて以来、広く知られるようになったが、このことが重要な意味をもつのは、山鉾や山車は神社の祭りであって、仏教のものではなく、仏教が伝来する前の日本人がもっていた信仰である神道とは、何であったかを立証する点である。

　こう見てくると山鉾、山車、山笠の山はシバ神の別名のヤマを意味することが明らかになる。

　祇園社はスサノオノミコトすなわち牛頭天王＝シバ神＝ヤマ神を祭る。

　この山の神をヤマン神と発音したものへの当て字が「八幡神」だということもわかる。

＜写真＞

　●京都祇園祭の山鉾巡行

『参考』

小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書　『メソポタミア世界』　　

歴史研究家「小嶋　秋彦」

2010年2月12日金曜日

ネパールの山鉾

出典：加治木義博

日本人のルーツ

保育社：カラーブックス

＜日本人のルーツ＞－その探求の一方法－

日本の祭りにつきものの｢山｣は、インドを中心に東南アジア各地で広く見られる。

ネパールと京都の山鉾の一致点をみてほしい。

＜写真＞

●上３枚　ネパール・カトマンズの鉾立て

●京都の山鉾の縄組み。

どちらも釘類はいっさい使わない。

『参考』

小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書

歴史研究家「小嶋　秋彦」

2010年2月11日木曜日

甗(ゲン)は中国渡来人のものか

　出典：加治木義博

　　　　日本人のルーツ

　　　　保育社：カラーブックス

　　　　＜日本人のルーツ＞－その探求の一方法－

　この道具は古代の蒸し器である。

　当時の中国ではこうしたものは王侯だけが使ったもので、宝器中の宝器であった。

　最近内面に銘文が見つかり、その字型の特徴によって、これは春秋初期の｢除｣の国のものだったことが明らかになった。

　除の字は古代日韓では<ソ>と発音され、日向の襲(そ)の国名と同音である。

　この甗はその襲地方に太古から伝世してきたもので、襲人のルーツをこの銅器が証言している。

　朝鮮語では牛もまた<ソ>と発音する。

　牛頭天王信仰のもち主と<ソ>を国名とした襲人は多くの点で一致する。

＜写真＞

　●天慧(てんえ)甗と、その銘文

　　(中国・紀元前６～７世紀内壁に写真のような

　　　銘文１４字が彫られている)

　　　高さ６２cm

『参考』