出典：加治木義博：言語復原史学会
異説・日本古代国家
㈱田畑書店
５０～５１頁
その筆者を私が著者だ、というのは行き過ぎだ、と思う人のために、
その動かない理由を簡単にのべておこう。
(１) この注は細字で書かれており、本文ではない、
ということのために、
後世の人の書き入れだと考える人々に……
注はすべて細字で書かれる習慣が
お手本の中国の史書にあり、
『日本書紀』の注ばかりでなく
『古事記』も皆その習慣に従っている。
(２) この注では、一つを本文に用い、他を注にしるした。
とはっきり書いてある。
もし、この注を否定しようとすれば、
注の前にある本文も否定しなければならない。
(３) これが一番大切なことだが、
この注は、もっと大きな問題について証言しているのである。
それは、『日本書紀』は、
はじめから現在のような順序のものだったのではなく、
この注のある欽明天皇紀が
第１巻として書きはじめられたのだ、ということである。
「図：古代南アジアの文字」
百夷・甘提・八百・西都・扶南
「図：女真文字」
（加治木原図）
なぜなら、『日本書紀』だけでなく、
『古事記』にも沢山の注がある。
その中には、この注の一番あとに書かれた
「他は皆、此れに効(なら)え」と同じ書き方のものが沢山ある。
実例をあげてみよう。
『古事記』本文の第一行目「於高天原」の下に割り注で小さく
「訓高下天云阿麻下効此」と書いてある。
これは「高天原」という名に対するものであって、
「高の字の下の天の字はアマとよむ。
以下、これに効え」となる。
以下これにならえ、ということは、
この注は、一番はじめに出て来た「天」に対して、
書かれたことを証明している。
一番はじめであってこそ、以下これに効えで、すむのである。
もし、この注が、あとの方にあれば、
それ以前はでたらめに読まれることになる。
何のための注か解らないことになる。
『参考』
小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書
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